Расстановки и православие

[Михаил Кернаценский]

Лена, приходите еще
В ближайшие дни тема продолжится

[Михаил Кернаценский]

Друзья! Следующие Расстановки 17 НОЯБРЯ в Ценре СВОИ.


А по теме:
Читаю новую книгу по Православной Психологии.

Приведу пока одну мысль:
Дело в большинстве случаев не в инструменте, а в целях и ценностях того, кто их применяет.

[Михаил Кернаценский]

Кстати у Владыки Антония Сурожского есть одно место - описание соответствует расстановке в воображении.

За последнее время - я серьёзно пересмотрел свой взгляд на технику расстановки.
Т.е. я ее по новому осмыслил с точки зрения классической психологии.
Кому интересно появляйтесь!

[Мнезнакомка]

Интересно

[Ягодная]

Дело в большинстве случаев не в инструменте, а в целях и ценностях того, кто их применяет.

Главное, чтобы при этом Профессионализм не страдал!

[Алефтина]

А по теме:
Читаю новую книгу по Православной Психологии.

Какую?

(по теме : очень хотелось бы попасть на расстановки именно к Вам, но пока нет возможности)

[Михаил Кернаценский]

А по теме:
Читаю новую книгу по Православной Психологии.

Какую?

(по теме : очень хотелось бы попасть на расстановки именно к Вам, но пока нет возможности)

Полное название: Элементы православной психологии. Монография. Л. Ф. Шеховцова, Ю. М. Зенько.
http://www.idrp.ru/buy/show_item.php?cat=6447


Буду рад встрече. можно на ты

[Михаил Кернаценский]

Добрый день!

Еще раз спасибо за ваше открытое сердце и готовность встречаться с собой.
Это самое трудное.
Наверное этим также близки расстановки практикам веры и диалога с Богом - пока ты сердца не откроешь, невозможно разговаривать не только со своими близкими, а и с Богом.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Появляются желающие на Расстановки 15 Декабря.
Если за неделю соберется 8-10 человек - то все получится.

Напоминаю, что до 2013г. у OMAMовцев скидка - 25%.

ОДНО нововведение всем, кто хочет расставляться нужно сделать предоплату 500р. - мне на телефон.
(предоплата не возвращается).

[Михаил Кернаценский]

Дублирую сообщение из темы про Расстановки


Дорогие друзья! После нескольких уточнений выяснилось:
сейчас дату расстановок планируем на 26 января. В группу войдут 6 человек с запросом на расстановку и 6 заместителей.


УЖЕ есть:
Запросы - 2чел
Заместители - 2 чел

Вы также можете получить психологическую консультацию и сделать индивидуальную расстановку - записывайтесь!

[Михаил Кернаценский]

Занимаюсь изучением творчества КС Станиславского, М.П. Чехова - русский театр!
Задолго до появления Морено и Хеллингера - Психологический театр решал сложные психологические задачи.

Появлялись домашние театры, в которых принимали участие самые разные люди.

Во все времена психологическая чувствительность - желание выразить себя - находили реализацию в "игровых" формах.

[Михаил Кернаценский]

Делаем Психологический Театр
Первое мероприятие в Феврале.
Места ограничены
Цена: пожертвование..

Запись в файл Gmail
https://docs.google.com/document/d/1pUm ... wvG3I/edit

Описание следует... Скоро сделаем отдельную тему: Психологический театр

[Михаил Кернаценский]

Православие даёт главную основу - основу духовной жизни.

С остальным нужно разбираться.
Через традиции, размышления, изучение матеиала...

[Михаил Кернаценский]

Семейная система.
(размышления)
Нежность к близким и родным это скорее гармоны, что-то выше тебя, и не всегда приводит к действиям.

Но так глубоко проникает эта нежность, любовь, что мне кажется это часть меня и я часть вас (всех родных).

И мой мир в вас и ваш во мне - это лоза переплетенная, многослойный пирог, который мы кушаем вместе.

Это море. в который впадают наши маленькие реки, но которое не может существовать без них.

И ушедшие и живущие мы все вместе.

[Михаил Кернаценский]

http://www.youtube.com/watch?v=lDa67pW9 ... =endscreen

фраза на 37мин 30 сек - о связи с миром умным, духовным
в начале фильма фраза - о том, что все мы связаны

думаю, что эта связь проявляется очень по разному в том числе в психодраме и расстановках

[Михаил Кернаценский]

В субботу 19 января состоится тренинг:
Влияние: техники захвата и удержания.


При подписке на рассылку скидка 50%
Приведи друга- 10%

В общем почти даром получится: 6000 (со скидкой 2500).
подписка на рассылку www.be-st.ru

[Михаил Кернаценский]

Храмовая, соборная молитва позволяет исполнять заповеданное Спасителем.
Службы, таинства открывают перед человеком путь достижения состояния, в котором ты можешь молиться за своих близких.
Разговаривая в молитве с родными (живыми и умершими), как с живыми ты восстанавливаешь связь вероятно потерянную ранее.
У Бога все живы.
Твой разговор это прямой контакт от сердца к сердцу, от души к душе.
Так же как и твоя молитва по учению православной церкви - это разговор с Богом живым.

Говоря о расстановках я не утверждаю, что без них не обойтись.
Можно сделать эту работу с чувствами и в Храме.

Утверждаю, что работу эту нужно проделать обязательно.
Где и как - выбирать вам.

[Михаил Кернаценский]

Интересное высказываение на Круглом столе "Православная Психология" (http://www.pravmir.ru)

«Я, что называется, „новая христианка“ — я 15 лет в церкви. „Новый верующий“ — это совершенно специфический человек, который 8–10 лет в церкви. Это человек, который пришёл с улицы, напичканный массой информации, его мало чему научили в школе, в университете. Это не тот милый чудесный мальчик, которого крестили в два месяца и вели к Богу в верующей семье. Это совершенно разные люди. Те, о которых я говорю, верят в науку, верят в психологию, у них есть потребность, они спокойно могут рассказать, что „моя дочь, которой 30 лет, которая психолог, не разговаривает со мной 20 лет“, не боятся сказать о том, что у них болит.

Почему эти люди, будучи верующими, идут к психологу? Потому что у них есть смутное, не всегда осознаваемое чувство, которое мешает качеству их религиозной жизни. Это — правда!

Я отклонюсь от заявленной темы и скажу спонтанно — о природе греха. Мой личный опыт привёл меня к тому, чтоне говорят в церкви. В церкви говорят: грех приводит к проблеме. Я отвечу: наоборот, защита, глубинная травма, невроз приводит к повседневному греху.

Священники знают, что человек с одной и той же проблемой может годами ходить на исповедь: Я обижаюсь, все меня обижают, я такая-сякая… Я хочу сказать, что те люди, у которых форма греха совпадает с их защитными механизмами психики, невольны в своём грехе, там нет свободной воли. Если свободный гнев с детства подавляется моей доминантной мамой, то привычная ответная реакция- это моя кожа, моя психологическая кожа. Мне надо проползти на животе, сходить к психотерапевту для того, чтобы понять, перестрадать, пережить эту боль, эту защиту, чтобы обновиться. Иначе, я хочу вам сказать, происходит ситуация из фильма „Берегись автомобиля“. Помните, как герой Ефремова замечательно защищает Деточкина? „Он виноват! Но он не виноват!“

Так же этот несчастный верующий грешник. Он не может нормально покаяться! У него нет покаяния, потому что он не виноват в смысле свободной воли и выбора, его так сделали, понимаете? И без того, чтоб длительно работать над восстановлением этой личности, невозможно ничего сделать. Создаётся видимость покаяния: вот я исполняю все необходимые требования, я пощусь, вычитываю все правила, целую всех матронушек. Всё замечательно. Только я не отдаю себе отчёта в том, кто я есть.

Чем больше я думаю о христианстве, тем меньше я понимаю важнейшие вещи. „Отвергнись себя и иди за Мной“ — что это? Надо вначале стать собой, чтобы отвергнуться. Как сказал о. Георгий Митрофанов, замечательный священник: „Ты сначала гордячком побудь, а потом смиряйся“. Смирение без того, чтобы стать личностью — ложное. Мне кажется, что первейшая задача психолога в церкви (и это надо обсуждать со священниками) — как помочь человеку стать той личностью, которая отвергнется себя и которая пойдёт за Христом.

Пойдет без ложного пафоса, без гипертрофированного самолюбия! Или наоборот -без чрезмерного самоуничижения. Мне одна дама как-то объясняла — „Я — червь! Я должна покаяться!“. Говорю ей: „Да какой же Вы червь, у Вас же свободная воля, разум, дух. Да и как же Вы можете покаяться, если Вы — червь? Где же ощущение себя как творения Божия?“

Поэтому я скажу несколько слов про конгруэнтность, она меня очень волнует. На этой конгруэнтности, на этой честности в отношении к греху видна сила личности верующего человека. Масса людей говорит, я это слышала: „Мы вот не осуждаем людей, мы их понимаем“. Милые мои, да вы боитесь с ними поссориться! Вы боитесь показаться осуждающими, да вы ссориться не хотите, да вы свою самооценку, наверное, хотите повысить!

Я хочу вспомнить это высказывание апостола Иоанна: „Боящийся не совершен в любви“.Помочь человеку справиться с грехом, встать лицом к лицу с его травмой, с его защитами — для этого действительно надо любить людей, и любить как самих себя, правда?»

[Михаил Кернаценский]

Продолжаю изучать вопрос о Расстановках и Православии.
Сколько же оказалось психологов, которые перестали быть профессиональными психологами и стали помесью ведунов и колдунов.

Про расстановки могу сказать одно:
Нужно очень хорошо знать, что думает о расстановках сам ведущий.
Как это узнать - это другой вопрос.

[Елизавета Юрьевна]

Михаил, а что скажете о Радикальном Прощении? Там вообще иной подход, чем в психологии, в плане "жертвы", возмездия и проч (герх, вина, стыд). Концепция "эго" Типпинга какова вам? Даже 2 концепции?

[Михаил Кернаценский]

я только листал 1 раз эту книжку.

Мне интересно посмотреть на механизм и наполнить его совим мировоззрением, тогда думаю получится мне его использовать.

Есть технология радикального прощения в православии.

В обоих случаях нужна вера. По крайней мере вера в особое мироустройство.